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    <title><![CDATA[Par 4 chemins – La recherche du sens]]></title>
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    <itunes:summary>La recherche du sens: La quatrième heure est le moment pour ceux qui se posent des questions sur la spiritualité, les religions et la philosophie. Jacques Languirand cherche parmi les textes fondamentaux des anciens, des contemporains et des modernes.</itunes:summary>
    <description>La recherche du sens: La quatrième heure est le moment pour ceux qui se posent des questions sur la spiritualité, les religions et la philosophie. Jacques Languirand cherche parmi les textes fondamentaux des anciens, des contemporains et des modernes.</description>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens - 2012.06.23]]></title>
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      <pubDate>Tue, 26 Jun 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[À l'écoute du vivant, Christian de Duve, éditions Odile Jacob.
Nous présenterons quelques définitions de ces notions que sont le déisme et le théisme qui ont été abordés au cours des émissions consacrées aux Lumières.]]></description>
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      <date>6/26/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens - 2012.06.16]]></title>
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      <pubDate>Sat, 16 Jun 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 28 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
L'esprit des Lumières. Tzvetan Todorov, Éd. Robert Laffont.
Une révolution de la pensée.
Si les philosophes n'ont pas nécessairement écrit à l'unisson :  Voltaire et Rousseau étaient à couteaux tirés. Mais tous partageaient une conviction : ils devaient exercer le libre usage de leur raison face aux traditions, aux croyances et aux préjugés.]]></description>
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L'esprit des Lumières. Tzvetan Todorov, Éd. Robert Laffont.
Une révolution de la pensée.
Si les philosophes n'ont pas nécessairement écrit à l'unisson :  Voltaire et Rousseau étaient à couteaux tirés. Mais tous partageaient une conviction : ils devaient exercer le libre usage de leur raison face aux traditions, aux croyances et aux préjugés.]]></itunes:summary>
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Si les philosophes n'ont pas nécessairement écrit à l'unisson :  Voltaire et Rousseau étaient à couteaux tirés. Mais tous partageaient une conviction : ils devaient exercer le libre usage de leur raison face aux traditions, aux croyances et aux préjugés.]]></lead>
      <date>6/16/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens – 2012.06.09]]></title>
      <itunes:author xmlns:itunes="itunes">Radio-canada</itunes:author>
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      <pubDate>Sat, 09 Jun 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[« Qu'est-ce que les Lumières? », Daniel Roche, dossier : Liberté! La révolution des Lumières, L'histoire, N° 307, mars 2006.
Une reprise du dimanche 21 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Au siècle des Lumières, on assiste à une révolution de la pensée, à un bouleversement de l'environnement matériel lié à l'essor des naissances et de la richesse, à une explosion des échanges et des voyages. Le 18e siècle entrait dans la société de consommation. Le « ose penser par toi-même » proclamait l'émancipation de l'homme par la connaissance.]]></description>
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Une reprise du dimanche 21 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Au siècle des Lumières, on assiste à une révolution de la pensée, à un bouleversement de l'environnement matériel lié à l'essor des naissances et de la richesse, à une explosion des échanges et des voyages. Le 18e siècle entrait dans la société de consommation. Le « ose penser par toi-même » proclamait l'émancipation de l'homme par la connaissance.]]></itunes:summary>
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Une reprise du dimanche 21 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Au siècle des Lumières, on assiste à une révolution de la pensée, à un bouleversement de l'environnement matériel lié à l'essor des naissances et de la richesse, à une explosion des échanges et des voyages. Le 18e siècle entrait dans la société de consommation. Le « ose penser par toi-même » proclamait l'émancipation de l'homme par la connaissance.]]></lead>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens – 2012.06.02]]></title>
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      <pubDate>Sat, 02 Jun 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 14 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Voir avec la raison. De nombreux penseurs et artistes, un peu partout en Europe, ont participé à ce mouvement d'émancipation : Descartes à l'avant-garde, Montesquieu, Daniel Defoe, Voltaire, Jonathan Swift, Leibniz, Locke, Newton, Mozart, Thomas Jefferson, Beaumarchais, Kant, Burke, Thomas Payne, Condorcet, Mme de Staël, Sade, Jean-Jacques Rousseau, Diderot, D'Alembert. Qu'est-ce qu'éclairer? C'est faire un usage libre de la raison contre la superstition, selon Kant. Les Lumières, c'est l'époque de l'Encyclopédie, des réformes politiques. L'esprit critique récuse la croyance pour juger par lui-même.
La trahison des Lumières, Jean-Claude Guillebaud, Éditions Seuil.
Dossier : « Le siècle des Lumières comme art de vivre et de penser », Magazine littéraire, No 450, février 2006.
L'esprit des Lumières, Tzvetan Todorov, éditions Robert Laffont.]]></description>
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Voir avec la raison. De nombreux penseurs et artistes, un peu partout en Europe, ont participé à ce mouvement d'émancipation : Descartes à l'avant-garde, Montesquieu, Daniel Defoe, Voltaire, Jonathan Swift, Leibniz, Locke, Newton, Mozart, Thomas Jefferson, Beaumarchais, Kant, Burke, Thomas Payne, Condorcet, Mme de Staël, Sade, Jean-Jacques Rousseau, Diderot, D'Alembert. Qu'est-ce qu'éclairer? C'est faire un usage libre de la raison contre la superstition, selon Kant. Les Lumières, c'est l'époque de l'Encyclopédie, des réformes politiques. L'esprit critique récuse la croyance pour juger par lui-même.
La trahison des Lumières, Jean-Claude Guillebaud, Éditions Seuil.
Dossier : « Le siècle des Lumières comme art de vivre et de penser », Magazine littéraire, No 450, février 2006.
L'esprit des Lumières, Tzvetan Todorov, éditions Robert Laffont.]]></itunes:summary>
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Voir avec la raison. De nombreux penseurs et artistes, un peu partout en Europe, ont participé à ce mouvement d'émancipation : Descartes à l'avant-garde, Montesquieu, Daniel Defoe, Voltaire, Jonathan Swift, Leibniz, Locke, Newton, Mozart, Thomas Jefferson, Beaumarchais, Kant, Burke, Thomas Payne, Condorcet, Mme de Staël, Sade, Jean-Jacques Rousseau, Diderot, D'Alembert. Qu'est-ce qu'éclairer? C'est faire un usage libre de la raison contre la superstition, selon Kant. Les Lumières, c'est l'époque de l'Encyclopédie, des réformes politiques. L'esprit critique récuse la croyance pour juger par lui-même.
La trahison des Lumières, Jean-Claude Guillebaud, Éditions Seuil.
Dossier : « Le siècle des Lumières comme art de vivre et de penser », Magazine littéraire, No 450, février 2006.
L'esprit des Lumières, Tzvetan Todorov, éditions Robert Laffont.]]></lead>
      <date>6/2/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens - 2012.05.26]]></title>
      <itunes:author xmlns:itunes="itunes">Radio-canada</itunes:author>
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      <pubDate>Tue, 29 May 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 7 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein
Dieu, un concept évanescent pour notre époque, est sans doute différent de la vision de nos grands-pères.  Jacques Languirand explore la divinité et le cosmos dans le panthéisme. Dieu est le monde. Y a-t-il un Dieu?, Jean-Claude Barreau, Éditions Fayard.]]></description>
      <itunes:summary xmlns:itunes="itunes"><![CDATA[Une reprise du dimanche 7 mai 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein
Dieu, un concept évanescent pour notre époque, est sans doute différent de la vision de nos grands-pères.  Jacques Languirand explore la divinité et le cosmos dans le panthéisme. Dieu est le monde. Y a-t-il un Dieu?, Jean-Claude Barreau, Éditions Fayard.]]></itunes:summary>
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Dieu, un concept évanescent pour notre époque, est sans doute différent de la vision de nos grands-pères.  Jacques Languirand explore la divinité et le cosmos dans le panthéisme. Dieu est le monde. Y a-t-il un Dieu?, Jean-Claude Barreau, Éditions Fayard.]]></lead>
      <date>5/29/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens – 2012.05.19]]></title>
      <itunes:author xmlns:itunes="itunes">Radio-canada</itunes:author>
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      <pubDate>Tue, 22 May 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 30 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Le protestantisme (suite et fin).
Dieu face à la science. Claude Allègre, éditions Fayard.
Le Christ Païen. Tom Harpur, éditions Boréal.
Deux visions des sciences : Claude Allègre explique comment les religions ont influencé le développement des sciences. Les sciences de la nature étaient considérées comme inférieures par l'Église catholique, parce que moins précises. Les protestants, eux, voulaient comprendre la nature pour mieux comprendre Dieu. Ils lui ont donc donné la priorité, comme ils l'ont fait pour la technologie et les finances.]]></description>
      <itunes:summary xmlns:itunes="itunes"><![CDATA[Une reprise du dimanche 30 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Le protestantisme (suite et fin).
Dieu face à la science. Claude Allègre, éditions Fayard.
Le Christ Païen. Tom Harpur, éditions Boréal.
Deux visions des sciences : Claude Allègre explique comment les religions ont influencé le développement des sciences. Les sciences de la nature étaient considérées comme inférieures par l'Église catholique, parce que moins précises. Les protestants, eux, voulaient comprendre la nature pour mieux comprendre Dieu. Ils lui ont donc donné la priorité, comme ils l'ont fait pour la technologie et les finances.]]></itunes:summary>
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      <lead><![CDATA[Une reprise du dimanche 30 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Le protestantisme (suite et fin).
Dieu face à la science. Claude Allègre, éditions Fayard.
Le Christ Païen. Tom Harpur, éditions Boréal.
Deux visions des sciences : Claude Allègre explique comment les religions ont influencé le développement des sciences. Les sciences de la nature étaient considérées comme inférieures par l'Église catholique, parce que moins précises. Les protestants, eux, voulaient comprendre la nature pour mieux comprendre Dieu. Ils lui ont donc donné la priorité, comme ils l'ont fait pour la technologie et les finances.]]></lead>
      <date>5/22/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens – 2012.05.12]]></title>
      <itunes:author xmlns:itunes="itunes">Radio-canada</itunes:author>
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      <pubDate>Sat, 12 May 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 23 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Les métamorphoses de Dieu. Frédéric Lenoir, éditions Plon.
Le protestantisme (suite).
Nous aborderons les causes de la Réforme. Elles sont de quatre ordres : politiques, écologiques, culturelles et théologiques. À l'époque, le monde chrétien craque de toutes parts. Il y a la peste noire et la menace de l'empire ottoman, on crève de faim. Mais surtout, l'histoire n'a plus aucun sens. Dans la représentation collective des habitants des États-Unis, la nation américaine est née d'un processus providentiel. Au 17e siècle, les protestants puritains dissidents quittent l'Europe pour l'Amérique afin de bâtir l'Israël américain de Dieu. L'Angleterre catholique qu'ils quittent est assimilée à l'Égypte des pharaons, la traversée de l'Atlantique à celle de la mer Rouge, et finalement l'Amérique, à la Terre promise.]]></description>
      <itunes:summary xmlns:itunes="itunes"><![CDATA[Une reprise du dimanche 23 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Les métamorphoses de Dieu. Frédéric Lenoir, éditions Plon.
Le protestantisme (suite).
Nous aborderons les causes de la Réforme. Elles sont de quatre ordres : politiques, écologiques, culturelles et théologiques. À l'époque, le monde chrétien craque de toutes parts. Il y a la peste noire et la menace de l'empire ottoman, on crève de faim. Mais surtout, l'histoire n'a plus aucun sens. Dans la représentation collective des habitants des États-Unis, la nation américaine est née d'un processus providentiel. Au 17e siècle, les protestants puritains dissidents quittent l'Europe pour l'Amérique afin de bâtir l'Israël américain de Dieu. L'Angleterre catholique qu'ils quittent est assimilée à l'Égypte des pharaons, la traversée de l'Atlantique à celle de la mer Rouge, et finalement l'Amérique, à la Terre promise.]]></itunes:summary>
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Les métamorphoses de Dieu. Frédéric Lenoir, éditions Plon.
Le protestantisme (suite).
Nous aborderons les causes de la Réforme. Elles sont de quatre ordres : politiques, écologiques, culturelles et théologiques. À l'époque, le monde chrétien craque de toutes parts. Il y a la peste noire et la menace de l'empire ottoman, on crève de faim. Mais surtout, l'histoire n'a plus aucun sens. Dans la représentation collective des habitants des États-Unis, la nation américaine est née d'un processus providentiel. Au 17e siècle, les protestants puritains dissidents quittent l'Europe pour l'Amérique afin de bâtir l'Israël américain de Dieu. L'Angleterre catholique qu'ils quittent est assimilée à l'Égypte des pharaons, la traversée de l'Atlantique à celle de la mer Rouge, et finalement l'Amérique, à la Terre promise.]]></lead>
      <date>5/12/2012 12:00:00 AM</date>
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      <title><![CDATA[La recherche du sens – 2012.05.05]]></title>
      <itunes:author xmlns:itunes="itunes">Radio-canada</itunes:author>
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      <pubDate>Sat, 05 May 2012 00:00:00 -0400</pubDate>
      <description><![CDATA[Une reprise du dimanche 16 avril 2006 - série À la recherche du Dieu d'Einstein.
Le protestantisme.
Nous parlerons ce soir de l'arrivée du protestantisme et de la Réforme. La Raison entrait dans les discours religieux et philosophique. Un détour nécessaire dans l'histoire pour comprendre les croyances d'Einstein.]]></description>
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Le protestantisme.
Nous parlerons ce soir de l'arrivée du protestantisme et de la Réforme. La Raison entrait dans les discours religieux et philosophique. Un détour nécessaire dans l'histoire pour comprendre les croyances d'Einstein.]]></itunes:summary>
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Le protestantisme.
Nous parlerons ce soir de l'arrivée du protestantisme et de la Réforme. La Raison entrait dans les discours religieux et philosophique. Un détour nécessaire dans l'histoire pour comprendre les croyances d'Einstein.]]></lead>
      <date>5/5/2012 12:00:00 AM</date>
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